Kas ir Jeruzalemes sindroms?

Lielam skaitam Jeruzalemes sindromu pacientu anamnēzē ir bijuši garīgi traucējumi, bet ne visiem. Saskaņā ar Bar-El un kolēģi Kfar Shaul psihiatru Gregoriju Katsu, daudziem nomocītajiem cilvēkiem pirms Jeruzalemes apmeklējuma nebija garīgu traucējumu. Viņi ieradās pilnīgi prātīgi, vienu stundu apceļoja pilsētu, bet nākamajā klejoja pa tuksnesi kā Jānis Kristītājs, meklējot konvertētājus. Lielākā daļa no šiem indivīdiem tiek ārstēti Kfar Shaul un tiek atbrīvoti nedēļas laikā, pēc tam viņi atgriežas normālā dzīvē bez savām reliģiskajām fantāzijām.

Psihiatri ir izteikuši minējumus, ka, iespējams, šie iepriekš normālie cilvēki — lielākā daļa no ASV protestantu kristiešiem — cieš no sava veida reliģiskās kultūras šoka. Realitāte, ka Jeruzaleme līdzinās daudzām citām mūsdienu pilsētām ar rosīgu satiksmi, biznesmeņiem, kuri šurpu turpu skraida pa mobilajiem tālruņiem, un niknajām komerciālajām reklāmām, var nopietnā pretrunā ar indivīda priekšstatu par veco laiku bruģakmens pilsētu, kurā klīst pilsoņi tērpos. un sandales. Reaģējot uz šādām nesamierināmām idejām, daži saka, ka viņu prāts īslaicīgi sabojājas. Vēl viens faktors varētu būt tas, ka daudzi cilvēki dodas uz Jeruzalemi svētā svētceļojumā un, ierodoties, tic un jūt, ka ir tuvāk Dievam nekā jebkad agrāk. Šādas spēcīgas emocijas var izraisīt arī dīvainas psiholoģiskas reakcijas.

Protams, ir bijuši daudzi gadījumi, kad pacientiem Jeruzalemes sindroms attīstījās nevis intensīvas reliģiskās pieredzes, bet gan jau esošu garīgu traucējumu dēļ. Viens vīrietis, kurš cieta no paranojas šizofrēnijas, attīstīja Jeruzalemes sindromu, atrodoties ASV, un tāpēc viņš devās uz Jeruzalemi. Viņš bija amerikāņu kultūrists, kurš uzskatīja sevi par Simsonu, Bībeles spēkavīru. Viņš devās uz Jeruzalemi maldīgā svētā misijā, lai pārvietotu daļu no Rietumu mūra. Daži domā, ka Deividam Korešam, kritušajam Dāvidiešu atzara kulta vadītājam, Mesijas komplekss bija daļēji saistīts ar ceļojumu uz Jeruzalemi.

Lai gan daudzi medicīnas aprindās ir skeptiski noskaņoti pret Jeruzalemes sindroma leģitimitāti, daudzi to uztver nopietni, nekur vairāk kā Jeruzalemē. Tūristu ceļveži, drošības darbinieki un ārsti Jeruzalemē uzrauga Jeruzalemes sindroma simptomus. Kad cilvēks, kurš cieš no simptomiem, ir sasniedzis stadiju, kad ietinās baltos palagos un prozelizējas tuksnesī, daudzi ārsti tiek apmācīti spēlēties līdzi maldiem, lai vēl vairāk nesatrauktu pacientu. Ar laiku, medicīnisko aprūpi un narkotikām maldi bieži izzūd.

Jeruzalemes sindroms nav vienīgais Voyager sindroma piemērs, kad ceļotājs, reaģējot uz noteiktu vietu, nonāk īslaicīgā un dīvainā psiholoģiskā burvībā. Daudzi, kas ir ceļojuši uz Parīzi, īpaši japāņu tūristi, ir piedzīvojuši satrauktu garīgo stāvokli un halucinācijas, kā arī naidīguma sajūtu. To sauc par Parīzes sindromu, un tiek uzskatīts, ka to izraisa ceļojumu noguruma un kultūras šoka sajaukums. Ir arī Florences jeb Stendāla sindroms, kurā ceļotājiem rodas reibonis, dezorientācija un rodas halucinācijas, skatoties izsmalcinātu Florences mākslu.