Kas ir postironija?

Literatūrā postironija parasti attiecas uz atgriešanos pie sirsnības, kad autors vai varonis iepriekš runāja ironiski vai sarkastiski. Daži postironijas veidi burtiski attiecas uz autora vai varoņa noskaņojumu. Cita veida postironija attiecas uz iepriekš rakstītiem darbiem, kas savā laikā bija ironiski, bet par tādiem vairs netiek uzskatīti. Trešā šīs literārās ierīces versija attiecas uz brīdi, kurā varonis vai autors vienlaikus ir ironisks un sirsnīgs. Šī pēdējā šīs ierīces izmantošana bieži tiek veikta nejauši, jo bieži vien ir grūti tīši apvienot sarkasmu un sirsnību, neizklausoties samāksloti.

Pirmā postironijas definīcija, kurā varonis acumirklī pārslēdzas starp sarkasmu un sirsnību, ir atrodama daudzos literatūras darbos. Piemēram, Šekspīra lugā Hamlets titulvaronis dažkārt kļūst par postironijas balstu. Pēc spokainā tēva parādīšanās Hamleta runas nemitīgi svārstās starp ironiskām vāvuļošanām un ļoti patiesām un nopietnām patiesībām. Visbiežāk tas notiek, kad viņš runā ar tēvoci Klaudiju vai māti Ģertrūdi. Viņš atbild uz viņu jautājumiem ar sarkastiskiem, bieži vien nesaskaņotiem apgalvojumiem un pēc tam tos akcentē ar nopietniem un draudīgiem skatītājiem.

Otra postironijas definīcija, kad kaut kas iepriekš ironisks vairs netiek uztverts tā, ir redzams senākos literatūras un kino darbos. Piemēram, filmā Absolvents galveno varoni Benu uzrunā viens no viņa tēva draugiem. Šis vecākais kungs iesaka Benam iesaistīties plastmasas ražošanā. 1967. gadā, kad filma tika uzņemta, šī aina tika uzskatīta par ironisku. Plastmasu ne vienmēr uzskatīja par tālredzīgu lietu, kurā ieguldīt, un rezultāts bija satraukts skatītāju smiekli. Mūsdienu šīs filmas skatītāji bieži uzskata šo ainu par labu padomu, jo plastmasas ražošana vēlāk kļuva par lielu un ienesīgu biznesu.

Trešā postironijas versija, kurā tā kļūst sajukusi ar sirsnību, iespējams, ir visgrūtāk noteikt. Viens šāda veida postironijas piemērs var būt redzams Džonatana Svifta satīrā Pieticīgs priekšlikums. Šajā esejā teikts, ka, ja Anglijas pakļautībā esošajiem īriem nav pietiekami daudz līdzekļu, lai pabarotu savus bērnus, viņiem tie jāēd. Svifta saka, ka tas atrisinātu pārapdzīvotības problēmas un ka īriem būtu neierobežoti pārtikas krājumi. Protams, šī bija ironiska eseja, jo Svifta nedomāja, ka īru ģimenes pievērsīsies kanibālismam. Tomēr viņš bija iecerējis pievērst uzmanību ļoti nopietnai problēmai — īru ģimenes cieta badu, bet angļi neko nedarīja. Šis literatūras darbs rūpīgi sajauc sarkasmu un sirsnību, lai lasītājs varētu redzēt abas šī jautājuma puses.