Šavuot ir ebreju svētki, kas piemin desmit baušļu došanu izraēliešiem. Tas tiek tulkots kā “nedēļas” un tiek svinēts septiņas nedēļas pēc Pasā; arī tā svin kviešu ražas beigas Izraēlā. Izrunā “Sha-voo-ot” šie svētki iekrīt ebreju Sivan mēneša sestajā dienā, kas parasti iekrīt maija beigās. To bieži atzīmē starp piemiņas dienu un neatkarības dienu, un tas ilgst vienu vai divas dienas. Citi Shavuot nosaukumi ir Hag HaKatzir, kas nozīmē “ražas svētki”, un Hag HaBikurim, kas nozīmē “pirmo augļu svētki”.
Pirmajā Šavuot vakarā ebreji ievēro tradīciju visu nakti studēt desmit baušļus un gatavoties baušļu saņemšanai nākamajā rītā. Šī modrība ir paredzēta, lai atkārtotu apstākļus, kuros ebreji sākotnēji saņēma baušļus.
Saskaņā ar tradīciju izraēlieši gulēja dienā, kad Dievs deva baušļus, un Dievam bija nepieciešams viņus pamodināt. Lai to kompensētu, ebreji ir pieņēmuši paražu palikt nomodā visu nakti pirms baušļu saņemšanas. Šajā saullēktā līdz saullēktam ebreji nododas baušļu un Talmuda izpētei. Šī mācīšanās nakts tiek saukta par Tikkun Leil Shavuot, kas nozīmē “pašpilnveidošanās akts Šavuot naktī”. Faktiskajā dienā dievlūdzēji pulcējas sinagogā, lai noklausītos baušļu lasīšanu.
Otrajā svētku dienā notiek arī paradums lasīt Megalit Rut jeb Rutas grāmatu angļu valodā. Parasti Rutes grāmatā ir stāstīts par ebreju sievieti Naomi un viņas vedeklu Ruti, kas nav ebreji. Naomijai bija tik pozitīva ietekme uz Ruti, ka, kad Rutas vīrs nomira, Ruta nolēma pievērsties jūdaismam. Rutes pievēršanās simbolizē ebreju tautas baušļu pieņemšanu. Tam ir arī nozīme, jo Rutes grāmata notiek ražas laikā.
Vēl viena Šavuot tradīcija ir piena produktu ēšana. Viens no šī rituāla skaidrojumiem ir saikne ar Izraēlu, kas tiek raksturota kā “Piena un medus zeme”. Cita ebreju leģenda vēsta, ka pirms baušļu došanas izraēliešiem ebreji neievēroja košeru un neievēroja Kašrutu — uztura likumus. Kad viņi saņēma baušļus, viņiem tika dota arī instrukcija, kā nokaut un pagatavot gaļu ēšanai.
Pēc šo norādījumu saņemšanas viņi palika bez košera piederumiem vai gaļas, jo viņu virtuves piederumi tika uzskatīti par netīriem. Rezultātā viņi izvēlējās lietot piena produktus, kam nebija nepieciešama iepriekšēja sagatavošanās. Pieminot baušļu saņemšanu, ebrejiem ir pieņemts ēst siera kūku un siera blinčus.
Svētku laikā daudzi ebreji izrotā māju un sinagogu ar zariem un apstādījumiem. Tas simbolizē Sinaja kalna sulīgo floru pirmās Šavūtas dienā. Svētki ir saistīti arī ar kviešu un augļu ražu, un tie iezīmē tradīciju pirmo ražu nest templī kā pateicības izrādi.