Vizuālo vārdu krājumu veido attēli vai attēli, kas apzīmē vārdus un to nozīmi. Tāpat kā atsevišķi vārdi padara iespējamu rakstīto valodu, atsevišķi attēli padara iespējamu vizuālo valodu. Šis termins attiecas arī uz vizuālās komunikācijas teoriju, kas saka, ka attēlus un attēlus var “lasīt” tāpat kā vārdus. Tā kā mūsdienu pasaule kļūst arvien vairāk orientēta uz attēlu, vizuālā komunikācija var kļūt svarīgāka kā rakstiska komunikācija. Pedagogi jau izmanto vizuālo vārdu krājumu, lai apgūtu un nostiprinātu rakstīto vārdu krājumu.
Ideja apgūt vārdu krājumu vizuāli nav gluži jauna. Ir, piemēram, zibatmiņas kartes, ko izmanto, lai mācītu bērniem vārdus. Vienā pusē var būt kaķa attēls un otrā pusē vārds “kaķis”. Attēlus var attiecināt arī uz sarežģītākiem vārdiem. Tādus īpašības vārdus kā “miegains”, “dusmīgs” vai “apmulsis” var pārnest attēlos.
Attēlus var izmantot, lai apgūtu lielāku vārdu krājumu, ja tie ir saistīti ar mazāk zināmiem vai grūti iegaumējamiem vārdiem. Piemēram, paplašinot miegainības tēlu, var iemācīties vārdu “miegains”, kas padara cilvēku miegainu. Attēls, kurā redzams, ka cilvēks izskatās apmulsis vai nepārliecināts, var tikt saistīts ar vārdu “apmulsis”. Šādas attēlu un vārdu asociācijas tagad ASV tiek pārdotas kā mācību palīglīdzekļi koledžas prakses eksāmenu leksikas daļai. Ir pieejami arī vizuālie tēzauri.
Šķiet maz domstarpību, ka pasaule ir kļuvusi arvien vizuāli orientēta. Jaunāko cilvēku vidū, īpaši industriālajā un Rietumu kultūrā, interese par rakstisko saziņu ir samazinājusies. Joprojām tiek diskutēts par to, vai vizuālā leksika būs vai pat var apsteigt rakstīto valodu kā galveno saziņas veidu.
Viena teorija ir tāda, ka kultūra kļūst arvien vizuālāka. Pasaule tiek saprasta caur attēliem, nevis lasot vārdus. Nākotnē vārdus var izmantot tikai noteiktiem uzņēmējdarbības un valdības darījumu veidiem. Tradicionālās iespiestās grāmatas lasīs mazākums cilvēku. Daži prognozē, ka līdz gadsimta sākumam gandrīz visi vārdi un attēli tiks nodoti caur internetu.
Lingvistikas teorētiķi norāda, ka attēli ir reprezentatīvi un tos nevar “nolasīt” tāpat kā teikumu vai grāmatu. Smadzenes attēlu “lasa” atšķirīgi, un nav iespējams izstrādāt noteikumus, kas piemēroti attēliem tā, kā gramatikas un pareizrakstības noteikumi attiecas uz vārdiem. Rakstu valodā pat muļķīgam teikumam ir jēga, ja to izmanto kā piemēru likuma pārkāpšanai: “Jānis ābols sarkans ēda.”
Piesardzīgāka pieeja atzīst vizuālā vārdu krājuma pieaugošo nozīmi un statusu. Tas norāda, ka attēli un vārdi kopā dažreiz var būt visspēcīgākais saziņas veids. Tomēr attēli joprojām ir atkarīgi no rakstītā vārdu krājuma. Attēls var būt “tūkstoš vārdu vērts”, bet tas paliek atmiņā, tikai domājot par to ar vārdiem.