Kas ir Xingyiquan?

Dažas iezīmes padara xingyiquan atšķirīgu kā cīņas mākslas veidu. Vārds xingyiquan tiek tulkots aptuveni kā “formas un gribas bokss”, kas nozīmē, ka ķermeņa forma vai stāja ir atkarīga no gribas vai nodoma. Stils ir lineārs, ekstremitātes tiek turētas tuvu ķermenim un sitieni virzās uz priekšu.

Tas izmanto dažus sitienus un aiztures, uzsverot ātrus, spēcīgus un efektīvus uzbrukumus. Praktizētāji iet uz priekšu, kad viņi uzbrūk, izmantojot šo virzību uz priekšu, lai iegūtu papildu spēku. Uzbrukums un aizsardzība ir vienlaicīgi.

Xingyiquan ir precīzāk aprakstīts kā agresīvs uzbrukuma veids, nevis pašaizsardzības veids. Sistēma neatbalsta novirzīšanu, novirzi vai citas aizsardzības pozas. Tā vietā praktizētāji apvieno aizsardzību ar uzbrukumu un ātri uzbrūk, lai efektīvi izbeigtu konfrontāciju, padarot to par īpaši brutālu cīņas mākslu.

Šim cīņas stilam ir unikāla atšķirība, jo tas ir izrādījies efektīvs liela mēroga cīņā. Koncentrējoties uz ātru pretinieku nomešanu, nezaudējot laiku, cīnoties, meklējot vājās vietas vai izvairoties, Xingyiquan praktizētāji ir izmantojuši savas prasmes atklātā cīņā. Pat saskaroties ar bruņotiem pretiniekiem, karavīri, kuri izmanto šo cīņas mākslu, ir bijuši noderīgi kaujas laukā un bieži vien var dot triecienu, pirms ieroči ir nonākuši līdzi.

Šīs cīņas mākslas izcelsme nav zināma. Siņjikāna radīšanu tautā piedēvē 12. gadsimta ģenerālim Jue Fei, taču nav pierādījumu, kas apstiprinātu šo apgalvojumu. Pirmās vēsturiskās atsauces uz cīņas stilu datētas ar Mingu dinastiju 17. gadsimta sākumā, kad Dži Longfengs tika nosaukts par pirmo, kas mācīja šo stilu.

Tiek praktizētas vairākas xingyiquan tehnikas, katra ietilpst vienā no diviem stiliem: desmit dzīvnieki un pieci elementi. Desmit dzīvnieki attiecas uz tīģera, pērtiķa, pūķa, vanaga, zirga, čūskas lāča, vistas, bezdelīgas un ērgļa gariem, ar manevriem un paņēmieniem, kas veidoti pēc katra dzīvnieka. Tā vietā pieci elementi ir balstīti uz formām sadalīšana, urbšana, drupināšana, grūšana un šķērsošana.