TJG Online
Vēsture un valdība

Kura dziesma ir Latvijas otrā himna?

Īsā atbilde

Latvijai ar likumu ir tikai viena valsts himna, proti, Baumaņu Kārļa „Dievs, svētī Latviju!“. Par otro himnu sarunvalodā sauc Raiņa vārdiem un Mārtiņa Brauna mūzikai rakstīto „Saule, Pērkons, Daugava“, bet nekāda juridiska statusa tai nav, un valsts protokolā to neatskaņo.

Valsts himnas statusu nosaka Latvijas valsts himnas likums, kas apraksta gan tekstu un melodiju, gan to, kādos gadījumos himnu atskaņo un kā pret to jāizturas. Blakus tam ir Latvijas valsts karoga likums un Latvijas valsts ģerboņa likums; šie trīs simboli ir vienīgie, kuriem Latvijā ir likumā noteikta aizsardzība. Viss pārējais, arī visiecienītākās dziesmas, pastāv tradīcijas, nevis tiesību aktu līmenī.

„Dievs, svētī Latviju!“ pirmo reizi publiski izskanēja 1873. gada pirmajos Vispārējos latviešu dziedāšanas svētkos. Cariskās cenzūras dēļ vārds Latvija tolaik tekstā tika aizstāts ar Baltiju, jo pats apzīmējums Latvija varas acīs bija politiski aizdomīgs. Par valsts himnu dziesmu 1920. gadā apstiprināja Satversmes sapulce, okupācijas gados tā bija aizliegta, un 1990. gadā tās statuss tika atjaunots.

„Saule, Pērkons, Daugava“ izauga no cita materiāla. Vārdi nāk no Raiņa lugas „Daugava“, bet Mārtiņš Brauns mūziku sarakstīja pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados, un Atmodas laikā dziesma kļuva par vienu no kustības skaņu zīmēm. Kopš tā laika tā ir Dziesmu svētku noslēguma kanona daļa, un tieši masveida kopdziedāšana lielajā estrādē tai ir devusi to emocionālo svaru, kāds citām dziesmām nav.

Blakus tām latviešu neoficiālo himnu lomā tradicionāli minē arī „Gaismas pili“ ar Ausekļa vārdiem un Jāzepa Vītola mūziku un tautasdziesmu „Pūt, vējiņi!“. Neviena no tām nav himna juridiskā nozīmē, un jaukt šos jēdzienus nav tikai terminoloģijas jautājums: no tā atkarīgs, kā jārīkojas pasākumā.

Tests, kā atšķirt oficiālo no neoficiālās

Pārbaudes jautājums ir divdaļīgs. Pirmkārt, vai dziesma ir nosaukta likumā. Otrkārt, vai to atskaņo valsts protokola pasākumos, piemēram, paceļot karogu, valsts svētku ceremonijās, ārvalstu delegāciju uzņemšanā un starptautiskās sporta sacensībās kā valsts pārstāvju himnu. Abas atbildes ir apstiprinošas tikai vienai dziesmai.

No tā izriet praktiskais ieteikums pasākumu organizatoriem: ja programmā ir paredzēta valsts himna, tā ir „Dievs, svētī Latviju!“, un tai ir sava atskaņošanas un uzvedības kārtība, tostarp klausītāju piecelšanās. „Saule, Pērkons, Daugava“ ir koncerta repertuāra daļa, un to var dziedāt brīvi, bez protokola prasībām.

Slazds: nepareizs teksts un nepareizs atkārtojums

Latvijas himnas teksts ir īss, un tieši tāpēc ar to ir grūtāk, nekā šķiet. Vārdus daudzi zina no dzirdes, un izplatītas ir divas kļūdas: sajaukta rindu secība otrajā pusē un patvaļīgi pievienoti vai izlaisti atkārtojumi. Publiskā pasākumā tas ir pamanāms uzreiz.

Risinājums ir triviāls, bet to reti izmanto: oficiālais teksts ir pieejams valsts himnas likumā, un pirms pasākuma to ir vērts izdrukāt un salīdzināt ar to, ko gatavojas dziedāt vai atskaņot. Tāpat vērts pārbaudīt ierakstu, jo internetā klīst gan saīsinātas, gan aranžējuma ziņā pārveidotas versijas, kas valsts pasākumam neder.

Dziesmu svētki kā konteksts

Bez Dziesmu svētku tradīcijas jautājums par otro himnu vispār nebūtu radies. Vispārējie latviešu Dziesmu un deju svētki ir nepārtraukta tradīcija kopš 1873. gada, un Baltijas dziesmu un deju svētku tradīcija ir iekļauta UNESCO cilvēces nemateriālā kultūras mantojuma sarakstā. Svētku sagatavošanu un repertuāra apstiprināšanu organizē Latvijas Nacionālais kultūras centrs, un tieši noslēguma koncerta programma lielā mērā nosaka, kuras dziesmas paaudze uztver kā savas.

Vēsturiska nianse, kas paskaidro emocionālo slodzi: okupācijas gados atsevišķas dziesmas kļuva par legālu veidu, kā publiski dziedāt par Latviju tad, kad par himnu to nedrīkstēja darīt. Tāpēc jēdziens „otrā himna“ latviešu apziņā nav vienkārši metafora, bet gan atmiņa par konkrētu politisku situāciju.

Simbolu aizsardzība un atbildība

Valsts himnai, karogam un ģerbonim ir noteikta aizsardzība, un par valsts simbolu zaimošanu Latvijas tiesību aktos ir paredzēta atbildība. Konkrētais sastāvs un sods jāskatās Krimināllikumā un Administratīvās atbildības likuma jomas regulējumā, un vērtējums katrā gadījumā ir atkarīgs no darbības rakstura un konteksta.

Strīdīgos gadījumos, piemēram, par himnas izmantošanu reklāmā, aranžējumā vai satīrā, robeža starp pieļaujamo un nepieļaujamo nav acīmredzama, un tas ir jautājums juristam, kas strādā ar publiskajām tiesībām vai autortiesībām, nevis jautājums, ko izšķir sabiedriskā doma sociālajos tīklos.

Avoti