Saikne starp retoriku un loģiku ir tāda, ka loģika jeb logos ir galvenā retorikas mākslas daļa. Papildus šai stiprajai saiknei starp abiem, daļa no loģikas pētījuma mērķa ir dekonstruēt retoriku un sagraut strīdu līdz kauliem. Retorika ievieš aicinājumus uz emocijām, ko sauc par patosu, un tās mērķis ir pārliecināt cilvēkus, ka arguments ir pareizs, ņemot vērā runātāja autoritāti, ko sauc par ētiku. Lai gan loģika ir daļa no retorikas mākslas, tāpat kā patoss un logos, tās mērķis ir īpaši diskreditēt argumentus, kas veidoti tikai uz retorikas pamata.
Senie grieķu filozofi iepazīstināja pasauli ar retorikas izpēti, un tā būtībā ir argumentācijas izpēte. Argumentācijas ietvaros retorikas studenti apgūst loģiku, kas koncentrējas uz argumentu struktūru un pamatotību. Šis pētījums notiek līdztekus mācībām uzrunāt auditorijas emocijas un radīt ticamu un autoritatīvu personīgo tēlu. Tādā veidā retorika un loģika ir fundamentāli saistītas, un retorikas studenti loģiku padarīs par būtisku studiju elementu.
Citu galveno retorikas veidu apvienošana ar loģiku var palīdzēt cilvēkiem izveidot pārliecinošu argumentu. Piemēram, politiķi izmantos retoriskus paņēmienus, piemēram, anaforu un metaforu, līdzās loģiskiem argumentiem, lai pierādītu, ka viņu oponentu politika ir muļķīga. Šis loģisko argumentu un emociju pievilcības sajaukums bieži vien ir ļoti efektīvs, lai pievērstu uzmanību auditorijai. Politiķi arī pieņem ētiku, pastāvīgi cenšoties parādīt sevi kā harizmātiskus un uzticamus. Tomēr attiecības starp retoriku un loģiku ne vienmēr ir tik harmoniskas kā šī.
Formālajā loģikas izpētē liela uzmanība tiek pievērsta retorikai. Tas ir tāpēc, ka saikne starp retoriku un loģiku tradicionālajā retorikas izpētē ir zināmā mērā pretrunīga. Retorikas īpaši mērķis ir pārliecināt cilvēkus par argumentiem, izmantojot citas metodes, nevis tikai argumentāciju. Loģika ir īpaši izstrādāta, lai nojauktu argumentu līdz tā mīkstajiem, loģiskajiem pieņēmumiem un secinājumiem. To darot, loģiķis noņem nebūtiskos un maldinošos retorikas aspektus un var koncentrēties uz paša argumenta struktūru.
Retorika un loģika, lai gan sengrieķu filozofi to saistīja ar nosaukumu “retorika”, savā ziņā ir ienaidnieki. Piemēram, ja kāds iebilstu, ka “kad cilvēkus aizved uz cietumu, viņu ģimene ir salauzta un satricināta, tāpēc cietums ir slikts”, viņš domāja apelēt uz skatītāju emocijām, lai pārliecinātu, ka cietums ir slikts. . Loģiķa uzdevums ir norādīt, ka ietekme uz apsūdzētā ģimeni var nebūt svarīga strīdam par to, vai cietums ir labs vai slikts. Tādā veidā retoriku un loģiku var uzskatīt par dabiskiem ienaidniekiem.