Kas ir abstrakts lietvārds?

Ir viegli saprast, ka krēsli ir lietvārdi, jo cilvēki, kas arī ir lietvārdi, tajos sēž pirms vakariņu ēšanas. Vakariņas ir vēl viens lietvārds, tāpat arī šķīvji, kas neļauj vakariņām nokrist uz galda, kas ir vēl viens lietvārds. Lietvārdus, kurus var atpazīt jutekliski, jo tie pastāv kā objekti trīsdimensiju pasaulē, precīzāk sauc par konkrētiem lietvārdiem. Viņiem ir fiziska klātbūtne, ko var izjust caur piecām maņām.

Dzīve tomēr būtu garlaicīga, ja pasaules runātāji aprobežotos ar sarunām tikai par lietām, kuras var paņemt, samīļot, uzvilkt vai kā citādi tieši piedzīvot. Cilvēki lepojas ar savu inteliģenci, kas pati par sevi ir abstrakts, nevis konkrēts lietvārds. Intelektu nevar ne redzēt, ne dzirdēt. Tam nav smaržu vai tekstūras, un tā garša ir kā nekas, taču tas joprojām ir abstrakts lietvārds, kas nosauc kaut ko, ko vairums cilvēku teiktu par īstu, zināmu un, iespējams, pat izmērāmu.

Notikumi arī ir ļoti reāli; lai gan cilvēki tos rada, pārvietojas un dokumentē diskusiju vai rakstīšanas ceļā, pats notikums ir abstrakts. Svinības, kāzas un kauja dalībniekiem ir vienlaikus ļoti reālas, taču tīri konceptuālas, jo pat to vidū tās nevar aiztikt. Tie ir pietiekami patiesi, lai tos nosauktu un atcerētos, tomēr dažreiz gadiem ilgi.

Ne visi abstraktie lietvārdi nosauc lietas, kas ir īstas un zināmas. Iztēle — abstrakts lietvārds — ļauj būtnēm, kas nav nekas vairāk kā fantasmagorija — vēl viens abstrakts lietvārds — ienākt prātā caur attēliem — tieši tā; tas ir vēl viens abstrakts lietvārds. Rakstnieks, kurš apraksta novārguša eņģeļa spārnus, nenosauc faktiskās detaļas par kaut ko patiesi īstu. Tomēr, tā kā šīs detaļas un pats eņģelis ir nosaucami, ir sajūta, ka tās ir arī zināmas.

Bez valodas abstrakcijas paši lietvārdi nepastāvētu. Lietas būtu, bet tikai kā tās pašas. Nenosaukti, tos nevarēja paturēt prātā, atsaukt atmiņā vai pārdomāt atmiņā. Ironiski, bet abstraktie lietvārdi ir neredzams rotaļu laukums, kurā viņu konkrētākie brāļi klaiņo.