Radīšanas un evolūcijas strīds, kas pazīstams arī kā strīds par radīšanu pret evolūciju vai debates par izcelsmi, ir faktiskas debates par to, kā dzīvība tika radīta un kura versija par dzīvības izcelsmi būtu jāmāca bērniem. Debates dažkārt tiek uztvertas kā tikai politiskas debates, it kā nebūtu nepieciešams, lai viena vai otra puse būtu faktiski pareiza, taču pamatā debates ir par faktiem un pierādījumiem. Radīšanas un evolūcijas strīda vienā pusē ir kreacionisti, kas apgalvo, ka Dievs radīja visu dzīvību uz Zemes, kā aprakstīts Bībelē, un otrā pusē ir Darvina evolūcijas un dabiskās atlases teorijas atbalstītāji, kas apgalvo, ka visi organismi. attīstījās pakāpeniski miljoniem gadu.
Lai gan dažkārt tiek attēlota kā globāla zinātnes cīņa pret reliģiju, radīšanas un evolūcijas strīdi lielākoties tiek uzskatīti par Amerikas Savienoto Valstu fenomenu, jo īpaši tas notiek reliģiskā konservatīvisma karstajos punktos, piemēram, Vidējos Rietumos un Dienvidos. Citās vietās visā pasaulē, piemēram, Eiropā, kristieši un ebreji parasti pieņem Darvina evolūcijas teoriju un uzskata Bībeles XNUMX. Mozus grāmatas apgalvojumu, ka Dievs radīja visu dzīvību sešās dienās, par metaforu. Amerikāņu kreacionisti šo fragmentu uzskata par burtisku, domas skolu, kas pazīstama kā Bībeles literālisms.
Viens no nozīmīgākajiem vēsturiskajiem uzliesmojumiem radīšanas un evolūcijas debatēs bija Scopes Trial, ko bieži sauc par Scopes Monkey Trial, kas notika 1925. gadā Deitonā, Tenesī štatā. Pēc Pirmā pasaules kara Amerikā plosījās fundamentālistu un modernistu pretrunas, kuras rezultātā 15 štatos tika ieviesti tiesību akti, kas aizliedza mācīt evolūcijas teoriju klasēs. Šādi tiesību akti tika pieņemti Tenesī. Bioloģijas skolotājs Džons Skops vicināja likumu, mācot evolūciju savā klasē, un tika arestēts. Sekojošā prāva kļuva par mediju cirku, piesaistot šai lietai starptautisku uzmanību. Scopes galu galā tika notiesāts un sodīts ar naudas sodu, taču viņa stāsta pusei tika pievērsta tik liela līdzjūtīga mediju uzmanība, ka daudzi evolūcijas aizstāvji to uzskatīja par nelielu uzvaru. Tomēr dažos štatos bioloģijas mācību grāmatās evolūcija daudzus gadus tika izlaista.
Debates par radīšanu un evolūciju joprojām ir tikpat intensīvas kā 1925. gadā, lai gan sabiedriskā doma ir mainījusies par labu evolūcijas mācībai. Kreacionisti ir mēģinājuši iegūt uzticamību savai perspektīvai, ieviešot terminu “inteliģents dizains” “kreacionisma” vietā, savukārt ateistu evolūcijas piekritēji, piemēram, Ričards Dokinss, ir ierosinājuši jaunu aicinājumu uz ieročiem mācīt skolās zinātnisku vienprātību. Jāskatās, kā risināsies strīds, taču dažas ātras sarunas ar pretējo pušu pārstāvjiem liecina, ka konfrontācija nebūt nav beigusies.