Reproduktīvā klonēšana ir process, kurā tiek izmantota viena organisma ģenētiskā informācija, lai izveidotu pilnīgu tā paša organisma kopiju. Tas nav tas pats, kas terapeitiskā klonēšana, kas ietver ģenētiskās informācijas izmantošanu, lai izveidotu identiskas visa organisma vai tā daļas kopijas, lai ārstētu traucējumus, kas var rasties. Precīzāk, personas klonēšana, lai izveidotu jaunu personu ar visām tiesībām un iespējām, kādas ir jebkuram citam, ir reproduktīvā klonēšana; cilvēka klonēšana par orgānu donoru “oriģinālajai” personai ir terapeitiskā klonēšana. Daudzi atbalsta reproduktīvo klonēšanu, jo to izmanto zinātnes attīstībai, savukārt citi iebilst ētisku apsvērumu, drošības risku un reliģiskās pārliecības dēļ.
Ar reproduktīvo klonēšanu ir iegūti vairāku dažādu dzīvnieku ģenētiskie kloni. Dzīvnieku klonēšana cilvēkiem rada nelielu risku, tāpēc daudzi to uzskata par izdevīgu, jo tā ļauj salīdzinoši droši izstrādāt labākas klonēšanas tehnoloģijas. Tas arī sniedz lielisku ieskatu dažādu organismu ģenētiskajos veidos. Tomēr daudzi cilvēki iebilst pret dzīvnieku klonēšanu ētisku apsvērumu dēļ, jo lielākā daļa klonēšanas mēģinājumu ir neveiksmīgi un izraisa klonu nāvi vai nopietnus izkropļojumus.
Cilvēku klonēšana ir daudz karstāk apspriests jautājums, jo cilvēkiem ir atšķirīgi ētiskie un reliģiskie uzskati par cilvēku vērtību. Cilvēku reproduktīvās klonēšanas atbalstītāji apgalvo, ka tie, kuriem nevar būt bērni ar dabīgiem vai pašlaik pieejamiem laboratorijas līdzekļiem, varētu izmantot klonēšanu, lai iegūtu ģenētiski saistītus bērnus. Tas arī ļautu homoseksuāliem pāriem radīt ģenētiski saistītus bērnus, nevēršoties pie adopcijas vai surogātvecākiem. Vēl viena ļoti pretrunīga reproduktīvās klonēšanas priekšrocība ir bērnus zaudējušo vecāku spēja izveidot precīzus zaudēto bērnu ģenētiskos klonus. Klonēšanas piekritēji bieži reaģē uz ētiskiem iebildumiem, norādot, ka, attīstoties jaunām potenciāli vērtīgām tehnoloģijām, ir jāmainās sabiedrības ētiskajiem standartiem.
Reproduktīvās klonēšanas pretinieki apgalvo, ka klonēšana kā pieņemta prakse mudinātu cilvēkus uzskatīt sevi un citus kā objektus. Tas arī radītu lielu psiholoģisku spriedzi klonētiem indivīdiem, kuriem būtu jāpieņem, ka tie ir mākslīgi ražoti, un, iespējams, pavadītu lielu daļu savas dzīves, cenšoties izkļūt no savu ģenētisko “vecāku” ēnas. Turklāt, kā liecina dzīvnieku klonēšana, reproduktīvā klonēšana ir ļoti bīstama un var izraisīt priekšlaicīgu klonu nāvi vai nopietnus novājinošus traucējumus.