Adleriešu psihoterapija ir psihoterapijas skola, kas iegūta no Alfrēda Adlera darbiem. Viena no šīs psihoterapijas skolas iezīmēm ir tās koncentrēšanās uz nepilnvērtības ideju. Adleriešu psihoterapija ne tikai piedāvā unikālu personības teoriju, bet arī regulārus veidus, kā novirzīt kaitīgās enerģijas uz izdevīgākiem ceļiem. Daudzējādā ziņā šāda veida terapijas mērķis nav radīt indivīdu, kurš ir mierā ar saviem daudzajiem trūkumiem, bet gan palīdzēt cilvēkiem kļūt par produktīviem un veseliem pilsoņiem. Tas ir pretrunā ar daudziem citiem psihoterapijas veidiem, kuros neviens darbības veids vai personība netiek uzskatīta par kaitīgu, ja tā ir iekšēji līdzsvarā.
Adleriešu psihoterapijas skola ir atvasināta no paša Adlera uzskatiem un filozofijas par cilvēka prātu. Adlers bija Freida laikabiedrs, taču viņš un Freids nebija vienisprātis par daudziem svarīgiem jautājumiem. Viena no interesantākajām Adlera psihoterapijas vīzijas daļām bija viņa uzsvars uz kopienas un sadarbības ieguldījumu, kā arī to, kā sociālais konteksts ietekmē individuālo psiholoģiju.
Adleriešu psihoterapijas praktizētājs cenšas ne tikai orientēt pacientu no pašiznīcināšanās mazvērtības dēļ, bet arī virzīt pacientu uz produktivitāti, kas rada pārākuma sajūtu. Šajā domu skolā tiek veicināta sociālā saikne un kopības sajūta. Šī savienojuma forma ir atkarīga no laikmeta, kurā tiek praktizēta terapija.
Daudzi Adlerijas psihoterapeiti uzskata, ka dzīves modeļi tiek ieviesti bērnībā, tāpēc tiek uzskatīts, ka tādi jautājumi kā dzimšanas kārtība un sociālā audzināšana ir ļoti svarīgi. Pēc tam veids, kā cilvēks skatās uz savu sociālo vienību, tiek paplašināts, kļūstot par veidu, kā viņš vai viņa skatās uz pasauli kopumā. Kad tiek ieviesti destruktīvi mazvērtības modeļi, indivīds var kļūt nespējīgs tikt galā ar savu sociālo situāciju.
Tipiskā Adleriešu psihoterapija izpaužas kā Sokrātisks dialogs, kas nozīmē, ka terapeits uzdod jautājumus, lai vadītu pacientu līdz pašam izpratnei. Šī dialoga fokusu daļēji vada terapeits, taču, tā kā tas ietver līdzdalību, pacients sesijā vada arī loģikas plūsmu. Ideālā gadījumā pacienti ir pietiekami kompetenti, lai atklātu robus savos domāšanas procesos un citas negatīvās īpašības, ja viņiem tiek piedāvātas neapstrīdamas loģiskās procedūras, kas pierāda, ka viņi kļūdās. Tā nav piemērota pieeja, strādājot ar cilvēkiem ar smagām psihozēm vai citām novājinošām garīgām slimībām, kas traucē domāšanai.