Alas alegorija ir stāstījuma ierīce, ko grieķu filozofs Platons izmantoja grāmatā Republika, kas ir viens no viņa pazīstamākajiem darbiem. Tā ir paplašināta alegorija, kurā cilvēki tiek attēloti kā ieslodzīti viņu ķermenī un to, ko viņi uztver tikai ar redzi. Platons spēlējas ar domu par to, kas notiktu, ja cilvēki pēkšņi sastaptos ar dievišķo saules gaismu un uztvertu “patieso” realitāti – citiem vārdiem sakot, viņš pēta, kas notiktu, ja cilvēki patiešām pieņemtu filozofiju un kļūtu no tās apgaismoti. Alegorija ir bijusi daudzu zinātnisku interpretāciju priekšmets, un tai ir daudz rezonanses mūsdienu kultūrā.
Konteksts Republikā
Republika ir strukturēta kā izdomāts dialogs starp Sokratu un Glaukonu, diviem grieķu domātājiem. Alas alegorija kļūst par galveno darba daļu, kad Sokrats lūdz Glaukonu iztēloties scenāriju, kurā cilvēki visu savu dzīvi nodzīvo tumšā pasaulē, kur vienīgās konstantes ir ēnas un gaismas refrakcija no ugunsgrēkiem aiz tiem. Cilvēki ir pieķēdēti, saka Sokrats, taču, tā kā viņi vienmēr ir zinājuši tādu dzīvi, viņi nesaprot un nenovērtē ierobežojumus, ar kuriem saskaras.
Sokrats turpina aprakstīt, kā šie ieslodzītie, visticamāk, reaģētu, ja viņi skatītos tieši uz ugunsgrēkiem, no kuriem viņi redz tikai mirgošanu, vai, vēl svarīgāk, kā viņi reaģētu, ja viņi kādreiz tiktu izvesti no alas un nonāktu pasaulē. Zinātnieki ir plaši analizējuši alas alegoriju, un, lai gan interpretācijas mēdz nedaudz atšķirties, lielākā daļa piekrīt, ka alegorija runā par cilvēka stāvokli pasaulē, zināšanu un patiesības spēku un to, cik viegli cilvēkiem ir kļūt akliem. savus tūlītējos ierobežojumus.
Vīrieša stāvoklis
Saskaņā ar alegoriju cilvēka stāvoklis ir uztveres verdzība. Kad cilvēks ir pieķēdēts ar uguni aiz muguras, viņš pasauli uztver, vērojot ēnas uz sienas. Viņš neapzinās, ka ir vēl ko redzēt vai uzzināt, un tāpēc viņš dzīvo lielākoties pasīvu, neieinteresētu dzīvi. Kamēr ir apmierinātas viņa pamatvajadzības, viņš neuzdod jautājumus. Daudzi uzskata, ka tas ir apgalvojums par cilvēkiem, kuri atklāti nemeklē zināšanas vai patiesību, bet gan pieņem to, ko viņiem saka vai var uzreiz piedzīvot.
Patiesības meklējumi
Tālāk Sokrāts apraksta, kas notiktu, ja pieķēdētais pēkšņi tiktu atbrīvots no važām un palaists pasaulē. Viņš apraksta, kā daži cilvēki uzreiz nobijās un vēlētos atgriezties alā un tās pazīstamajā vietā. Citi skatījās uz sauli un beidzot sāka redzēt pasauli tādu, kāda tā patiesībā ir. Šie cilvēki, kā liecina alegorija, ir gatavi meklēt patiesību.
Patiesības meklētāji saprastu savas iepriekšējās eksistences ierobežojumus un apšaubītu savas iepriekšējās dzīves maldināšanu. Daži cilvēki uztvertu sauli un “patieso dzīvi”, un tāpēc viņiem būtu daudz labāka izpratne par patiesību, zināšanām un gudrību. Daudzi arī vēlētos atgriezties alā, lai atbrīvotu citus verdzībā. Viņi būtu neizpratnē, ja cilvēki, kas joprojām atrodas alā, neticētu tagad “apgaismotajam” patiesības nesējam.
Izplatītas interpretācijas
Alegorija ir pakļauta daudzām interpretācijām, un Alu alegorija nav izņēmums. Daži Platona darbu interpretē kā saistītu ar Sokrata dzīvi. Republikas laikā Sokrats pavadīja savu dzīvi, mēģinot atslēgt citus no ķēdes, palīdzot viņiem nonākt pie “patiesības”. Tas, ka viņš tika atlaists, diskreditēts un galu galā notiesāts uz nāvi, liecina, ka “pastāstīt” kādam patiesību nav pietiekami.
Patiesība ir jāpiedzīvo, nevis jāstāsta, jo valoda nespēj nodot ticību. Šī tēma Platona daiļradē ir nemainīga. Valoda ir realitātes visskaistākā ēna, un cilvēki, kas stingri apņēmušies ievērot reliģisko uzskatu, bieži atkārto šo apgalvojumu – ticību nevar dot citiem cilvēkiem, bet tā ir jāpiedzīvo, lai to iepazītu.
Alas alegorija var būt arī paplašināta metafora cilvēka eksistences stāvoklim un pārvērtībām, kas notiek filozofiskās apgaismības laikā. Kad atbrīvoto cilvēku apspīd saules gaisma, viņš piedzīvo apgaismību. Mazākās pasaules rūpes, kādas viņš tās uzskatīja iepriekš, tagad tiek uzskatītas par maldīgiem priekšstatiem, un viņš ļoti vēlas dalīties savā apgaismībā ar citiem.
Mūsdienu mediju un kultūras paplašinājums
Tematiskie elementi no Alas alegorijas turpina ietekmēt Rietumu domu. Neatkarīgi no tā, vai persona piekrīt Platona patiesības vai apgaismības definīcijai, zināšanas par viņa argumentiem var sniegt informāciju par mākslas, filmu un literatūras interpretāciju, jo atsauces uz to ir izplatītas un diezgan populāras.