Ko Nozīmē “Homo Sacer”?

Vēsturnieki strīdas par to, vai Magna Carta, visaptverošs juridisks dokuments, kas nodrošināja pamatu modernākām tiesu sistēmām, ietvēra habeas corpus “sēklu”. Habeas corpus, juridiska ideja, kas tajā laikā kļuva par daļu no dažādām tiesību sistēmām, ietver nelikumīgas aizturēšanas aizliegumu un tiesības uz tiesu tiem, kas tiek uzskatīti par noziedzniekiem. Tas nodrošina plašāku aizsardzību ikvienam nācijas vai reģiona pilsonim, padarot homo sacer apzīmējumu diezgan novecojušu.

Pārsteidzot šo klasisko juridisko ideju, daži ir iebilduši, ka nesenās juridiskas domstarpības faktiski atdzīvina ideju par homo sacer kā tādu, kam nepienākas tādas pašas tiesības kā citiem, kad runa ir par taisnīgu tiesu un pārstāvību, kā arī aizsardzību pret tūlītēju. nāvi. Daudzi eksperti uzskata, ka trešā Ženēvas konvencija, kas tika izveidota divdesmitajā gadsimtā, noliedz ideju par homo sacer aizsardzības izmantošanu personas nāves vai negodīgas aizturēšanas gadījumā. Šajā gadījumā citi tiesību eksperti pievērš uzmanību unikālai situācijai saistībā ar 21. gadsimta “karu pret terorismu”, kur homo sacer princips zināmā mērā var būt klātesošs centienos legalizēt noteiktus aizturēšanas, pratināšanas veidus.

Eksperti, kuri 21. gadsimtā domā par terminu “nelikumīgs kaujinieks”, norāda, ka šī loma, ko izstrādājuši Rietumu juristi, atjauno dažus galvenos aspektus, kas attiecās uz klasisko homo sacer. Citiem vārdiem sakot, nelikumīgais kaujinieks ir atzīmēts kā tādu, kam nepienākas noteiktas tiesības, kas izklāstītas Ženēvas konvencijā. Rezultātā radušās pretrunas noteikti turpināsies, kur plašas domstarpības par mūsdienu “karagūstekņu” scenāriju likumību satricina valstis, kas ir iesaistītas lielākā karā pret terorismu, un juristi iebilst par un pret dažādām praksēm, izmantojot tādas idejas kā homo sacer, Ženēvas konvencija., un habeas corpus kā pamatus.